張氏來源和分支，你是哪一支？

百年堂張氏后裔主要分布在山東、河南等省。其中有許多分支，在數據整理過程中已知：

1.分布在山東南部、江蘇北部、煙臺等地，有一個分支機構，名叫張馬山，其資歷順序是：“如果你培養仁慈，你將變得繁榮，尊重第一，追隨領導的心，忠誠，禮貌，增加光明，傳承毛、嘉云、汀花、玉芳、豐波、明、陳振旗，振興國家”

2.河南省臺前橋北張（張公義）遺址的譜系，其排名如下：“星雨代代相傳，趙顯清興旺，蘭秀貴興旺，賢人春生，忠孝，禮讓，正道重振家業，福氣悠長，德行良好”

3、分布于蘭州，人口近20萬，在世代排名中有許多分支。

如今，百年堂遺址位于河南省濮陽市臺前縣橋北張村。張鞏義的陵墓位于臺前縣橋北張村以南約200米處，十二座陵墓朝南。主墓是張鞏義的父親，左邊是公共藝術之父，前面是他的十個兄弟，分為東西兩條線公共藝術這座陵墓是西部的第三座座位之前每年春秋兩季，歷代官員都會來這里舉行紀念儀式，因此被稱為“帝王祭祀林”。墓地的地方志記載，《兗州州志》中的第23座陵墓墓志銘：“壽章縣張公益墓位于縣城以南十英里處，正德六年參政史已立下石碑?！?，有許多高聳入云的石碑、石馬、石羊、高聳入云霄的松柏。由于它靠近黃河，堤壩有許多缺口。每一次，它都會帶來大量沉積物，這些沉積物會逐漸淤積并深深地埋在地下。后人重建了陵墓。修建了一座高約一米、直徑約兩米的金字塔形磚石陵墓。

該村最初位于山東省壽章縣。1956年，山東省宣布該墓為省級重點文物保護單位。壽章縣于1964年4月4日廢除。該縣的一部分歸河南省管轄，該墓被河南省指定為省級重點文物保護單位。臺灣前線工作委員會成立于1973年12月7日，臺灣前線縣成立于1978年12月28日。

1.安徽省孝縣張莊寨鎮張老莊村（杭子祠），張老莊的血統：于（第十四代）科世永本，創始人季夢清，功德兼備，成名圣賢，洪游遠走他鄉，政治修繕為清平；決心作出貢獻；家庭教育很好；勤奮和節儉增加了人才對偉大哲學的貢獻；為人民樹立榜樣；

2.張氏一代：安徽省蘇州市蕭縣趙莊鎮王屯行政村三座自然村首書院吉石

3、安徽省碭山縣李莊鎮鳳屯村、天樓村、邊樓村

4.安徽省碭山縣周寨鎮張屯村和后峪樓村的張家幾代人：遵循明朝圣訓傳承昆

圖5：安徽省泗縣張氏一代：永淮始建，玉香金香，世代相傳。

6.安徽省蘇州市永橋區永安鎮大許村山前村李莊村。張一代：天地文明，邵（志）先啟蒙，賈樟柯永生。

圖7：安徽省渦陽縣新興鎮張氏家族（白巖堂）家譜：朝廷充滿玉德，朝廷充滿鳳凰。民國初期的家譜如下：儒學來慶祝長壽，繁榮昌盛，成就了數千年，有靈山有河。

明朝洪武年間，源于山西省洪洞縣老洼巷大槐樹的國陽新星集及其周圍的張人遷往龍廟（新星集）的故鄉北張。后世繁榮昌盛，枝條遍布周邊地區，其祖籍在北漳。

8、安徽省亳州市古井鎮門莊行政村張盤莊村，共六代：景光（玉）國云超志。

9、安徽省亳州市張樓寨魏崗鎮和營村十里鎮、十里鎮：云長勝祖清

10、安徽省亳州市利辛縣老章記的世代：治（馮）、儒（學）、趙（懷）、宗（任）、文（德）、南（典、中）、修（亭、年）、九（興、賈、勇、可）、辛（Xi、金）、三（節、李、韓）、經（君、健、子）、治（明）、郭（權）、梁（多）、項（福）、朱（民）、傅（姚）、桂（友）、安（瑞）邦（昌）、崇（珍）、蔡（洪），秦（圖）、凱（陶）、廣（元）、商（吉）、肖（生）、李（祖）、易（清）、廣

11、安徽省亳州市蒙城縣徐團鎮張衛村幾代人：

12、安徽省淮南市豐臺縣古橋鎮林飛村巴厘張莊也聽說它起源于山西省老洼巷的大槐樹。五個兄弟和五個家庭搬到這里。這個老村莊有一口老井和一條溝；南部有兩個分支：張利馬（音）和張巴斗（音）。首先保存家譜備份：金玉峰學會記錄春天，新家譜：芮等。

13.安徽省壽縣和長豐縣的張氏宗族（白娘塘），主要分布在壽縣歷山寺、長豐縣瓜吉周邊地區、武山寺周邊地區、王樓等張氏族人，以及淮南、合肥、安慶等地區。張氏起源于山東省棗莊市，于明朝1435年至572年遷至壽縣，生下九子。家譜是第九代的后裔，他從歸集遷到歷山寺，并在長豐縣的張拐子、巫山寺等地區發展。后代的后代繼續繁榮昌盛，樹枝散落在四周。清朝光緒年間，他是當時著名的地方學者。他編撰了張家的南方家譜，張家的祖庭位于長豐縣張拐。張門：（百人堂） 家譜南方家譜：光野擅長長壽，他打算信任孔昌。據錢成祖所說，他是一位世界上的學者，他決心要做到賢惠。他仁慈仁慈，將繼承數千年。他將永遠快樂健康。（由安徽省長豐縣武山鎮望樓村夏營張立新提供，又名秋風，字浩然）

14.安徽省阜陽市營泉區大路村張氏家族的家譜：魏文忠慶祝慶典，宗朝建立了一個家族國家，萬春清和洪杰，以及治理國家的官員馮亮

15.安徽阜南前黃莊張氏家譜

16.張氏一代（已知），安徽省阜陽市阜南縣老關鄉張大子村：金泉井、光鎮、啟開。

17.安徽安慶宗陽“連城張”一代：（自11世紀以來）永城繼承宗德、克紹先良，復興學者，成為國家的榮耀

18.張姓，安徽省安慶市盈江區長豐鎮世代：忠誠的繼承人德義富國勛穆義吉道宗一羅

19.安徽省桐城市木山張氏（諸葛堂）學校：所有野心的云彩是永恒的，世界的開始是從繁榮開始的。偉大的美德應該在正確的時候被選擇，王朝的繁榮必須是好的。

20.明朝早期，安徽省的安慶千山、岳西、太湖小游館從江西省的玉章遷入。他們第一次搬到祖威和他的兒子翟德工，他們傳播了以下宗派：翟李白勇、尤文紫金、德玉知達、梁元慧恒、英奇朝卓、石青通燈……現在有22代。

21.宋元時期，安徽安慶千山和岳西百人堂從江西都昌遷出。他們首先搬到了華清公爵，即桂公爵的第三個兒子，以及桂公爵的所有第四個兒子。第一，公屋的老派：青城，官友，傅金玉，易英昌，家庭作家，三元啟宗，瑞照，聯芳；四公坊的老派：他們和炎洪文清都以儒家思想為靈感，以玉為遺產。新流派：祖澤·余福永的第一本選材書有著悠久的光輝歷史。

22.安徽省安慶市太湖新倉張姓：榮懷、忠孝、漁道、施澤、法家、湘鄉、俊良、嘉迪、齊慶

23.安徽太湖清河堂一代：學者徐光光，賢人鄭家邦；有抱負和希望，達到第一，永遠繁榮；智慧、良好的思維、幸福和繁榮；這個國家繁榮昌盛。

24.安徽省金寨縣馬赫張家宗祠馬赫張一代：齊達道，正直善良，世世代代，家族對世界做出了巨大貢獻，先守戒律，長期遵循思想，思考祖先的美德，團結孝道，學會自立，從過去和未來繁榮起來

25.安徽省六安市裕安區丁集鎮丁鳳村張英，張氏一代：志瑞，時代的征兆，家庭成員的孝順，數百代人的永恒和非凡繁榮。

26.安徽省六安市霍邱縣茶樓鎮星樓村下園集團：世界將永遠傳給家族領袖。

27.安徽省六安市霍邱縣周集鎮紅臺村，祖籍山東省棗林村。家譜是：千達永遠地傳給了他的家人，嘉迪炳彥昌，志氣萬歲，義壽如春

28、安徽省六安市丹王鄉張灣村幾代人：西安川渝吉凱文化；

29、安徽省天長市張家清河堂屬于蘇州人：主要居住在天長街長汀村、張安村、茶河村、萬壽鎮中小村、楊村鎮龍基社區。世代：包（包）、游、丁、文、凱、元、金、玉

30.安徽天長張的一代：鄭盛普及了世界文學，與恒堯、舜一起治理國家，后來又與永茂祥會合；

31.安徽省合肥市廬江縣勝橋鎮松壩村張家譜

32.安徽省巢湖市居巢區懷林鎮梨樹莊張家譜：廣宗堯祖、科家族、三語會、乾元云民族勝利、永泰族道龍、常敦侖崇德、天西鎮祥。

33.安徽省合肥市廬江縣鹿城張氏一代（南淮堂）：賀青、海燕、家人呈祥吉祥、桂甫南方、子顯孫楊（部分）

34.安徽省合肥市肥東縣梁源鎮民族鄉中興鎮，張氏一代（邵仁堂）：邵文紀武，中國后裔，秀人舒德，傅世珍。（張浩丹，又名張玲國，出生于合肥市瑤海區中興鎮）

35.安徽省合肥市肥東縣黃塘村張虎張氏一代：智道家發紅（部分）

36.安徽省肥東縣張集張家（百年堂）的一代：鄭元德、孟曾（宗、鄭）、廣（廣）、大、應道友（右）、梁生世昌，謙虛勤奮，相信人才富強、忠誠、孝順、仁慈、誠實，國家富強。

37.合肥市南門一代張氏家族，其祖先于明末清初從江西瓦小壩遷到合肥，有著深厚的學術背景和富裕的家庭背景。（網友提供）

38.在合肥市與壽縣交界地區，清河縣白娘塘張氏家族的祖先于明末清初從江西省的碎石壩遷移過來。這一代人：清朝原本是寬闊和平的，世界充滿仁慈，有行善的于青，還有印刷、運輸和高科技的發展。（網友提供）

39.六安娃湖張家，一代：如、聰、任、易、柯、吉、縣、縣、石、蜀、包、壽、、、、（由網友提供）

40.安徽省阜陽市張姓有以下幾代人：叢、勇、展、柯、舒、文、志、靜、華、洪（由網友提供）

1、張家譜，濟南市天橋區桑梓店鎮張王塘村（原齊河縣）：清中葉，家族由棗強遷至齊河以東25英里的張家莊。這本書是中華民國28歲的孟春的延續。自13世紀以來，該書先后出版如下：經學和舒德的繼承人永瑞光，繼海清國憲法保護者、文華的繼承人宗明、洪云之后，養育了吉慶（希望后代一代接一代）

2、運城縣第一書生張樓，張一代：宗開創修行之先河，印存可成志向，余傳習香港，博學而明，趙尊繁榮昌盛，新清慶而慈悲，仰慕漢陽，發揚光大焉耆，文華崇尚德性和遠大，表現出一種官性。

3.山東省德州市婺城縣張莊村有以下幾代人：郭、裴、趙、范、哲、英、軍、金、趙，回、光、明、余、泉、盛、春、景、劍、宋、奎。智祖：張綿雪

4.棗莊市山亭區西吉鎮張姓，家姓：石樹壽、泰云、薛正陽、道忠

5.棗莊市臺兒莊區張樓村（能仁堂），姓張。從第12代開始，就有了一個固定的階級：方宜春、趙宇、閆蒂、程欣、云啟真、于勤和清永春。

圖6：清代龍口（黃縣）張氏家譜由張云軒等人修訂。清光緒十三年（1887年）出版的四卷本，由中國科學院圖書館和龍口鎮東村收藏。字行的資歷是：基金會會長趙延慶就是著名的智照Xi。

7、濟寧市威山縣劉莊鎮北湖村張氏一代：項敬勇興寶、凱貴玉西縣（張氏家族）

8.臨沂市莒南縣獅子路鎮：成（四）、吉（德）、川（通）、壽、永年、先德。孝道是基礎，尊重是原則。中和在頭腦中，信念在頭腦中。

9、日照居縣岐山鎮張家關莊村、茅埠村、布南渡村一代：魏洪思少石、文光奎寶雞、正宗永沛源，向馮友姬學習。

10、鄒平縣太子鎮大廠村：京城匯海、忠縣榮光、段耿清遠，天下太平。

11、齊河縣天門村張家一代：讓他傳承方生，永遠珍惜天下的美德。祖先：張子燕

12、濟寧市任城區塘口大莊莊村的一些人物：邢宇（余）川繼光、趙先清繁祥

13.泰安市肥城張家幾代人：景道美家秀明平正光華

14、老城白池灘子山張一代（20代）：Xi、湯、秦、趙、金、Xi、包桓基

15.東平縣丹樓、道屯、張莊、下陶、曹營一帶的張家幾代人：景蜀風格優美，全法用于增加毛丘（由相應宗族補充完成）

16.張家的幾代人，包括東平縣的魏莊、王村：壽之步鹽縣、花蓮木家

17.山東省運城縣黃崗村張氏幾代人：齊世文鵬、楊婷、馮志、廣登、永進、紀元、新進、瑞山、秀紅、于昭、龍壽、海靜、鐘曉、清德清阮（或姚成、司國安）

18.大武鎮張家的幾代人：向上廣沖趙（趙）于（余）光明易（易）本里年永葆青城學習

19.平陰縣紅番池鎮南漳村：方祥瑞可以改造，九文明子書，玉寬，金貴，德大，誠信學習，永世傳承，凌云榜是新的，誠信受到尊重，一個字母是樹。

20.平陰縣李溝大井山村張家的幾代人：田麗芝現在正在呼吁將商園傳給齊邦正

21.鄒城市龔莊村張一代：（原）川元先成業，（后）日出知新

22.張的一代：順、勇、興、成、吉、春、洪、俊、毛、光

23.臨曲縣張元德（來自江西省吉安地區奉賢縣）從明洪志來到臨曲，有孔家莊、沂水胡莊和臨曲大山三個分店。

24、忠恕堂：模仿“冰星”后繼承瑞梁玉清洪澤（菏澤市巨野縣老張莊村，中間有一些缺陷，需要相應的張親屬補充），把你變成宗景科的一棵好樹

25.東明縣東黑港張家：清萬全、洪志邦、易壽成

26.山西省泗水縣浙溝鎮東馬村遷入張家：三人合一，賢良之人代代相傳。方正應該繼承（當代）戒律，徽記應該繼承（現代）戒律。于甸和趙錫康應該有一顆仁慈和修養的心，他們的家庭應該孝順和友善。這仍然需要努力工作，而且似乎要繼續慶祝范翔。

27.成武縣張樓鎮張海村三世張：明朝洪武年間，他們從山西省洪東縣遷出，送延慶河。（清同治和1962年重建）科達文化繁榮，玉佩被用來慶祝風景。即使進了懷登堂，福建仍然是穩定的，真理和仁慈將被遵循，道德將被傳給正統。

28、菏澤市牡丹區大黃集鎮張海子村一代：清軍、張懷銀、忠臣、艾先仁

29、濟南市長清區萬德鎮孫東村張一代：大紅一松梅、婷*魏宗杰丹、趙吉慶、川文、廣永利余、方振興、尤德、許世旭、咸陽。濟南市長清區馬山鎮大雅村張家一代：洪玉建昭榮、安居鎮丹亭。興淮繼承家族的夢想轉移到了遠平。

30.《濟南張一代：學者、傳記與學者》，如景照

31.泰安市泰山區秋家店后燕家莊張氏一代：程玉川、吉光、趙延慶、吉祥；

32.岱岳區道浪鎮城子寨村的張氏一代：太鄉徐恒秀向陶學習；

33.張家莊一代，天平街道辦事處：舒燦青石里，文勝連登巖。該分公司從山西省洪洞縣老瓦窩遷至泰安市東平縣。清朝時，江家莊張家的祖先帶著兩個兒子定居在泰山以南、金牛以東的江家林?！皹洹币淮嵌ň酉聛淼牡谒拇蟠?，現在已經傳給了“生”一代。

34、寧陽縣福山鎮張興村：世保經過延慶、恩溪趙瑞紅；張家堂：……來華西書漢；東蜀鎮義和莊張家：景中厚的繼承人袁（網友推薦不全，需要補充）

35.山東省德州市臨沂縣張家林村張家一代：魏尚懷書德、永城清心川、光明清紅、興學志工。

36.山東省即墨橋的張氏一代：景永文德大學，正道創始人，道場創始人，詩歌創始人，孝道和友誼創始人。

37.費縣新莊鎮張家坡村現有一代：凱開井（金、子）君昭春（智）

38.山東省兗州市信義鎮東二村張家：唐西光文氏、趙樹清元祥、程艷明家書、鄭國壽店長。

39.山東省菏澤市欒城的一個古鎮三河村：宗孟清照住在這里，泰和連接著亞洲和歐洲。云飛千里，華光瑞綿延千年。

40.山東省聊城市沈縣張寨鎮后張寨村張家

41.山東滕州舊村的張氏一代：京、賢、凌、宗、侯、洪

42.山東省蓬萊市登州州蘇萊縣三山、老竹屯、三山（山東省鎮州州張家、老竹墩、三山、蘇魯縣）。清朝時，他們搬到了吉林和中國東北部的其他地方：成發山的平海年桂，恩寶亭的益豐亭。

43.山東省嘉祥縣黃蓋鎮金莊村的張一代：思龍社會遵守規則，應該樹立世界的話語，仍然珍惜美德和威嚴，夢想新的傳記，保持對所有美好事物的記憶，生活在慶祝與和平中。道教的成功是有價值的，它的法則經常被宣揚。

44.山東省單縣黃崗鎮張菜園村張家一代：李炳登青瑞、懷德奇祥云、邵廣光，遍布世界，震撼九州。

45.山東省聊城市冠縣北陶鎮溝賽村：法、林、盛、趙、郭

1.河南省信陽市平橋區與羅山縣交界處的張氏一代高峰寺

2.河南省鄭州市鞏義市惠國鎮清溪村張家一代：恭敬、誠實、仁慈、智慧、孝順、朋友、家庭繼承人、忠誠、體貼。

圖3：河南省信陽市上城縣縣長朱元齊林沖，張氏一代人：文如世祥，賢明永世，善于保持家族的聲音，恩澤青延伸。

4.河南省信陽市何宅，彭家灣，張氏一代：祖先，善良，富有，繁榮，才華橫溢[6]

圖5：河南省信陽市固始縣江集鎮張家，名叫公順堂。一代：程登金雪玉，第一代清廉芳，遠道而來的孝順朋友，和施祖章；

6、河南省商丘市綏陽區樂馬鄉張莊張家騎手：荀志世民、易秀覺德、云懷玉子、綿燕家澤

7、河南省六邑縣城南王必流鎮南漳樓張氏一代：張平、閻氏、澤壽齡、鄭嘉生

8.張氏一代：河南省六邑縣北窩北鎮嘉興市鐘偉思、鄭光、祖德、于善珍

9.張大莊，河南省六一縣麻浦鎮，原產于山西省洪洞縣大槐樹下。村里沒有其他姓氏。張的后代：徐、茹、秀（李）文、靜、金、俊。當地人簡單而富有創新精神！

10.河南伏西山張一代：文不勇、史軍、陳光友、任毅、忠誠

11、河南省商丘市張世元（貴賓府）：何鋒從繁華中學習，文化燦爛，武功昌盛。自盛大場面開始以來，他一直很勤奮，完成了偉大的事情。他團結一致地追隨祖先的愿望，忠誠和孝順決心成為祖先。

12、河南鳳丘張一代：玉公國恩嘉慶之王

13、河南省元陽縣斗門鄉河西張村：取名為威遠成渝。這個國家正在宣揚道教，文學和軍事都在這里。帝國總是繁榮的。中國工業繁榮、廣闊、普遍。幾千年來，祖先一直受到尊敬，杰出的人總是被培養出來的。

14.河南省元陽縣韓東莊鎮大東莊村張家一代：自新文志天、孔惠卿宗聯、倫昌增光華、榮顯萬、任杰、傅貴賢、鎮遠家族聲譽、對后繼者的忠誠、春天的祖先。

15.清朝時，張瑜搬到河南省防城縣博旺鎮，開始使用這一代人：余榮威、龍火、萬（沈德白樹）、元（春天琴）、文唐成、惠邦、英云婷、嘉禾、易澤峰、光明、向靜、祁縣、方正、閆和清。

16.河南省射起縣金莊鎮、河南省南陽市萬城區紅泥灣鎮白樹芬、張莊、衛沖、，

17.河南省張氏家族主要分布在魏沖、張莊、柏樹墓、延吉、鴨八莊、趙莊和張岱莊：

乾隆三十五年，家譜繼承自第七宗師：科宗有許多大師，他們從自己身上學習，從天賜靈感，從清朝學習?，F在，主要是活生生的人從自己身上學到了幾代（第一位壽祥族長生了兩個兒子，京霞和京明，另一位是第二位成真（成真）和邦真））。老祠堂位于魏沖村西側。只有古老家譜的石碑，從第一族長到第八族長都有記載，晚清的血統現在無法確認（人口分布區域相對較廣：1個博樹汾村、2個衛沖村、3個張岱莊村、4個大昭莊村、5個張莊村、6個延吉村、6個江營村、7個木壩村、8個張高莊村、9個小國村、， 10李八廟村、11王格當村、12蒲山村、12后王慶村、13十里河、14馬場、15下王莊、棗莊、新店鄉、16橋頭鄉、17窩里、西左莊、石橋鄉、18上草村、陳鵬西村、李相公村、19博旺大釗村、20武陽縣西門、20南趙石門廣口、21北木壩村等）

18.張的一代，河南省登州市劉集鎮正昭集村：清平京春窯和萬世昌的祖先。

19.河南省安陽市水冶鎮南姑仙村張家一代：袁峰想到天健，萬宗德有生命，金寧像寶藏，他的家庭道路是永平青。

PS：還有一個關于河南安陽張氏家族的故事。據說，張家從山西省洪洞縣的老槐樹上搬到了兩兄弟，即皇帝和皇帝。當時，雖然兄弟姐妹們一起搬家，但他們一生都住在一起。然而，他們的后代應該建立自己的祖先并延續他們的祖先。因此，他們仍然與秦始皇的后代屬于同一派別。慶祝和絞刑是相互關聯的。然而，從春秋節到春秋節，人們分別舉行祭祀來紀念他們的祖先。據說我們的皇帝祖先搬到了這里。它已經傳了十多代了。其系譜卷軸完整，裝訂精美，描述清晰。然而，由于新中國的成立和家庭宗派的反對， 家族譜系也失去了一半以上的系統。后來，國家的改革開放政策放松了，沒有對家庭和宗派的干涉。張建普的第22代，也叫張二發，也叫張二發。由于國家經濟發展政策的放松，農民企業通過勞動致富。因為他們誠實，他們做了好事，積累了道德操守，做了很多好事，所以他們活得多一點，

但是白天很好，當我想到失去家譜的時候，我晚上睡不著覺。因此，我們聚集了張家后裔的所有家族的能干人士，討論系譜的延續問題。根據全村的遺存家譜，我們進行了多次調查，并走訪了同一個氏族。不幸的是，它在15世紀之前無法繼續，15世紀之后將基本上得到改善。為了讓張氏子孫了解張氏家族和家族的發展，完成了一件貼近宗族心、充滿宗族意志的大事，

20.河南省上水、上蔡張家， （目前，它主要分布在上水上蔡縣交界處：雙河村、東五章、西五章、邊章、古縣、北王章、片一章。據說我的祖父母中有六位隨父親來到河南，最后五位兄弟住在玉竹村成群結隊地生活。我們家被譽為第五祖先第六個祖先回到了他的家鄉河北。根據老一代的說法，祖先碑上的銘文記載，他畢業于天師大廈，家在張家口。這座紀念碑在20世紀60年代的文化大革命證書期間被摧毀。在20世紀80年代之前，每個村莊的當地人每年都會付錢邀請劇團在他們祖先的墓地旁演唱三出大戲。由于家譜在20世紀60年代被銷毀，它只能口頭流傳。） 部落的語言：一個偉大的長玉希望，景洪州法律。尊敬申宇，他擅長孝道和家庭幸福。后續小組語言：鄧典傳義旭，裴汝傳聯方。積德，永葆生命，仁義，吉祥。

圖1：衡水市古城縣延長村張一代：雨花保守信，孝順忠義善良的人。

祖先：武安市乳山村張家張學燕家譜：張從正，第一代祖先，明初從山西省洪洞縣石獅口移居。自19世紀以來，這一代人是，廉貴清秋光中庭滿師相迎，高多子不，誰是幸?？鞓返?。

2、邢臺市南宮市垂楊鎮范家寨村張氏一代：第一祖先張林（排名第五）從山西省洪洞縣（老槐樹）遷移而來?，F在的一代是洪潤天長、澤秀德、程志佳、建偉、忠義、義義和舒波（意味著光明的未來）。

四川

1.湖南和四川的張家：他忠于龍，早上很漂亮，支持他的官員一定會被釋放，他的祝福會顯示出他永恒的才華，他是一個偉大的朋友。自Xi文明之初，他就把魯、華、英三個字放在首位。幾千年來，他一直是一位偉大的圣人。幾千年來，他一直富有，備受尊敬。他的家庭聲音是綿竹澤，他的道德操守恢復到不朽。（注：“忠于鶴，忠于龍”曾在清代用于“忠于君子，忠于夢”。湖南省洞口山門水口張氏家族的后代遷至四川，廣泛分布于什邡、廣漢、涇陽區、彭州、金堂、郫縣、彭山區等地，以及南軒的后代）

2、蜀鄉張家：國權天人合一，中央國家頌揚和治理繁榮（或萬方清治理和平），家庭安穩穩重，鞋子樸實，家庭后部優雅，家庭前部賢惠，金劍府繁榮昌盛。在廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地。（這組人物是湖南東口市北張家的長輩，南軒的后代）

3、張廣安：魏有石、洪源白代榮、邵宗開明順、傅魯勇康平

4.廣安岳來鎮廖家溝的張家是四川的創始人：張喜丹。一代人：當時，人們希望國家能夠建立起來，學者能夠成為偉人，人才應該被高度選舉，國家將有很高的聲譽，純粹的武術將使國家遠離，祖先將有偉大的成就和美德。（湖南湘潭、祁陽等地遷入，南軒后裔）

5、四川省崇州市三江鎮棗橋村紅廟子張家：奉天君凌、尹云子凱。祝福，善良和美德，長壽和忠誠。自清初以來，我們的祖先就“從湖廣來到四川”。

6、安岳縣永清張氏家族：史維正萬文、世孝（代）、忠臣、仁義、忠義

7、岳池縣平潭鎮八角灣村張家壩：盛邦華日新月異，實踐學習表現良好，懷念過去，洪云科才華橫溢

圖8：清川縣茶壩鎮興隆村張家一代：藝術家盛源，是德陽州。

9、川東北張家一代：丁彥柱、李吉、詹恒英、芮其仁、文光、余厚昆遵元的前一代、宜世長興

10.張廣安的那一代人：文婷婷出生于時尚界，而九溪則展現了它的繁榮。他在四光繼承了它，皇帝的祖先克紹春可以帶來永遠的好運。（從湖南寧遠搬來）

11.曲縣土鄉群港村張氏一代：在越代，禹萬是第一個顯示他的美德的人，他的好運和長壽都得到了體現?？梢哉业健肚h志》。智祖：張悅。

12、古縣鎮張一代：溫應廣宗、史正天心順、關青大學勇

13.武勝縣飛龍鎮黃蓮壩張家一代：（二十代人前）你和你一樣為你的祖先感到驕傲，我在我的職業生涯中成為了一個天才。我將永遠感到榮幸和堅強，并將一代又一代追隨三腳架平臺。（后30代）首先為圣賢服務，協助國家展示其奇跡成就，以德治民，弘揚數千代儒家思想，慶祝慶云（明梁）團圓，重新開啟泰國運動。（清初移居湖南邵陽，四川的始祖，南軒的后裔張才瑞）

14.張氏宗祠、武祥寺、七村、西關鄉、烈面鎮、武勝縣一代：天子萬國榮，朝廷選君英，君英是第一個發光的人，世界永遠是光明的。（據說湖南張家界搬進來了）

15.張傳祥家：你就像在想你的祖先。我是一個有才華的官員。我將永遠是皇帝的繼承人。世界是儒學的領導者。只有仁慈和美德，我才能繁榮清朝，結交成千上萬的朋友。（遷入湖南省邵陽縣，張才哲為南軒的始祖和后代）

16.四川省宜賓市牛青山的張家：他們是先祖七里的次子張金元的后代，張金元生了五個兒子：大貴、大梅、大學、大勇和大生，他們從未進入過四川。他們是牛青山、張大梅的祖先

17.梁山張家住在綿寧縣先鋒鄉后山鎮

18.四川省廣元市劍閣縣史古章：鄭啟文光，定國安邦，刻下了自己的心愿，將永遠繁榮昌盛。

29、四川巴中張家：祖國朝廷繼承，世世代代德高望重；邵樹思是第一個治療的，心臟說要保持中心。

30.四川省平昌的張家：萬茂在明朝很繁榮，他的雄心壯志使他倍感榮幸。他是一個民族朋友，溫元英、宗澤和永熙的家庭都很繁榮。

31.巴中市通江的張氏家族：漢吉正元宗文武繼承了安邦能定縣的仙威尤德克紹仙云峰，這是一個世代繁榮的國家。

32.南充市蓬安縣鳳凰壩的張氏家族（清康熙年間遷至湖南省永州），四川的創始人張裕榮（奎丹號）。接下來的幾代人被列為：復興仁貴、永興文西、伊登威廷、大正（IX）世元、時紅（Hong）追隨時尚（繁榮），以及后來的大成族。接下來的幾代人是：忠誠善良，連城，朝家光，天開明玉，（善良），德恒（意志），方，容桂（睿），雄心勃勃，可以堅持不懈。

33.岳池縣富隆高坪和朝陽紅豆杉張氏家族（從湖南省玲玲市白塘鎮張氏家族遷入）具有以下特征：復興仁貴、永興文西、宜登衛庭、大正（九）世元、世紅（紅）繼承時尚（盛），后來大成祖繼承一代：嘉光年間忠誠善良的連城，天開明玉，有（善）德，恒（必須）方，榮貴（睿）志向遠大，并能始終保持秩序。

34.資陽市樂治縣盤龍鎮張氏支系（清代順治時期從湖廣州長寧縣關嶺遷來）。四川張氏的祖先：張麗生。字派：仁、義、禮、智、信、國德、天心（子）、繁榮昌盛、朝廷、湖南孝道、朋友家、蜀北支系著名祖先壽清。

35.樂至縣盤龍鎮興隆寺張氏家族的第一代：（來自湖南省徐浦市下龍潭），四川的祖先：張高宗，字派：宗，祖先：道德昌，魏望勇傳揚，石首邦家義，思源正基，云成發騰增，崇科會漢星。

36.樂至縣仁和鄉清遠村的一個支系，是順茂公的創始人，一代：元代金石創始人、方宗才創始人、日本時代以來的正玄創始人、齊永元中創始人、道德傳承領袖、余厚昆創始人、海深會澤創始人、清朝創始人、，清朝的締造者、清朝的創造者、清王朝的創建者和清朝的創始人

37.樂至縣新中鎮有一家分店，其創始人不為人知。這一代人：英芝（齊）婷（蓮）天師、文邦永秀明、財富與榮譽、詩文秘書細心、紅光照耀祖德、本正富元清。

38.樂至縣永安鎮有一家分店，其創始人不為人知。這一代人：現在的天英四七、方永英一覺（覺）侯坤、小友鄧仁義、新田科尚場、施叔佩石、德行、品格、學問、正濟剛、安邦懷愛會、丁國左明良、志華縣堯舜、施澤祥御堂、福祿勉戴瑞、財富與榮譽游平康。

39.樂至縣回瀾鎮（回流鎮）的一個分支，凱吉祖一洪公，他的一代人是：一、他的家庭就像一個接班人，茅光一直是經濟發展的先鋒，他一直和諧繁榮。（他總是表現出榮耀），文學已經成為第一祖先，國家已經建立，戴德已經開放，復興一直在發展，孝道已經成為普遍的成功。（惠蘭鎮牛石村張從迪提供）（田生后裔）

40.樂至縣惠蘭鎮的土橋是用樹枝鋪成的，創始人不詳。世代：程國良、曾祖毅、吉嘉慶、澤昌

41.樂至縣勝池鄉一支：凱基創始人不詳。上一代：上堯仁義、繁榮昌盛、上一代詩書、下一代禮樂

42、樂至縣河興場支行：凱吉祖未知；一代：冼倫宗沖、景云鴻廣、狄琦在教學，連芳在訓練，科目垂直，法庭受到尊重。（網友尚未聯系他。他是孫功的后裔。）

43.樂至縣香泉鄉復興村的一個分支：一代：國營七院、明洪永昌城、宗紹德游開必先。。。。。

44.中河張家灣分公司樂至縣寶林鎮：世代：青云中竹峪、金魚榆林淮、正道廣順、如新跟隨張文凱，張文凱的創始人不詳，從貴州省思南州安化縣遷出，現分布于寶林、勝池、新華社、中河、新建、全盛、良安等地。

1.張云陽一代：紀聰先昭；扶風工場；丁氏英瑞；雍正七大；世代之源遙遠；鼎邦朝陽；宗祥光啟；祖比曙光；雪城文玉；榮華是自我成長的；新學校：德澤天恩；孟再煥；浩凱炎熱的夏天；造福后方，照亮前方；一百顆星是好兆頭；首松和巖；福佐國泰。

2.萬州白洋張家一代：永世定天，安邦順為清帝，才華橫溢，明代有才人，孝兄家世長，晚昆詩詞豐富。他可以全心全意地愛他的國家，他的子孫后代也很富裕。

3、百年堂張家一代（主要分布在滇江、長壽）：懷念朝廷的忠誠和美德，國家將永遠和平光明。傳承，我們將繼承長春的財富、榮譽和繁榮。

4.清河塘張氏家族（分布于大足、萬縣或江津）：是湖南衡陽張萬九郎支系和衡陽縣崇光鄉宜城泰通唐氏家族的成員。他的后裔珊蒂于康熙二十六年（1688年）進入四川，在重慶西部城市巴縣的石門龕上著陸。子世輝撤退到蘭家壩小河頭、莊龍場，一個叫宜家、長寧里、大足的地方。

圖5：大足清河張氏家族（前20個字）的一代人過去認為，一個好官只有文武，永遠繁榮。成名繁榮昌盛，德行第一。(1825)

6、光緒十七年的階級一代是：好官而文武，世世代代繁榮昌盛。很久以前，這已經成為一種美德，我們得到了榮譽和獎勵?，F在的階級一代是：好官只有文武，永遠繁榮。在經歷了漫長的榮耀之后，你將獲得榮譽和榮耀。紅油趙上國，魏列燕蜀東……一百字。

7.張銅梁白仁姓：早上登上永元國，文正繼承明朝的美德。他仁慈而正直，而廣宗則遠在天邊。他的孝道和友誼延續了幾代人。他善于迎接上天的祝福，他的家庭也興旺發達。它的分支始于韓雄功。

8.重慶市北北區天府鎮張家一代：從元朝永泰銘官印的第一支開始，安樂一代又一代繁榮昌盛，世德心和英杰都是杰出的。

1、畢節張家：華生于晉代，天下有玉枝玉葉。

圖2：貴州桐梓麻柳灣張氏家族的一代：過去的鳳凰——神亭紅正龍，啟迪了祖先。

3.貴州省遵義市桐梓縣坡渡鎮高臺石路部落，四川的創始人桐公的第五代，在崇禎統治期間避開石路，與家人和姐夫逃到遵義。文字流派：元代皇宮揭幕，魏開啟了玉書。任春秀是瑞世的領袖。這個分支后面是來自進入四川的第五祖先的“史”字，也就是說，失去職業生涯的祖先也是官員?！皹s縣”這個詞已經使用了好幾代了。為了不觸犯祖先的禁忌，我們應該避免來回走動，并加上20個詞來說明。繼第25代人的“第一”一詞之后，第26代人引入了新學?！敖逃钡牡谝粋€詞。新詞學校：Yude Henry Yuan，學習了關鍵線圖。為了促進國家的繁榮， 促進國家的繁榮。

4、貴州省遵義市余慶縣松巖鎮松巖社區張氏一代：長輩描述我們的支系起源于清河縣，家譜起源于清溪縣。32代依次為：文光祖先、于于俊坤、中趙邦國、信奉永恒宇宙、崇尚美德和正義、崇拜著名朋友、周松旺儒、季顯泉。（目前，最年輕的一代是字母一代。）

1.清河堂張門原派：木、火、土、金、水、仁、義、禮、智、信、智、智、敬、智。

三種修煉和延續學派：孝道和友誼是明朝的原則，忠誠和仁慈是善的原則，于德是偉大的，基礎是偉大的。

芝麻灣原始學校：文英是國家的領袖，石正是國家的領導者，關青大學是領導者。

七里橋園學校：第一位客人應該孝順國家和天堂，他們的心應該服從關慶大學。

2、星子清河世家一代：趙元的仁慈是為了慶祝唐漢，聽說了儒家思想的傳承，洪文、壽世貞，他長期信奉金殿的圣旨，在晚年忠孝皇帝

3、新豐安息蘭州張家一代：元朝高國富、于定之用金、順茂生、常，忠誠與信任永遠光明，單身漢攀登龍鳳，才華橫溢震撼冀剛，仁義為寶，詩書為東梁，祖先們將積攢仁慈和美德，克家人將成名。

4、南昌四流公的后代：孔夫子田景德、儒為道士，必為儒者，后為先城、查雍的后裔，又為世法、長相、孝友、藝謀的后人，封Xi明、長才、高文軒、萬忠、魯春堂為儒學家，善于傳道，先征服光明（排名前十的學校不是按學校數量排列的）

5.永修一代：紀世元、子國、張子良、余耀光、宗、邵、孔孟和他的黨科維邦，遠近揚名，弘揚禮儀，繼承先德、英四發、吉祥、忠誠、孝順、女繼承人、長篇詩集、創業精神、長期神圣朝圣、左右克里斯蒂的幸福

6、豐城東家張家一代：廣昌尊貴的志祖可以成為一位好首相永生紀仁來聚韶生光緒，跟隨宗謨、黑英生打造久負盛名的紅土

7、張鳳城社港一代：徐有軍婷正、易定賢美心；只是為了回應文學，這位學者登上了林春；禮德垂下家法，詩書典雅高尚；努力培育和壯大世界產業，在丹池名列前茅。

圖8：張秀水清河堂的一代：修士本敦倫，禮堂集團的圣人。主要分布在秀水縣航口鎮永夏村（現稱雷嶺村、白嶺村）。

9.上饒清河的張氏家族是一個禁忌詞流派：文武成為康烈，詩文宣揚美德，孝道和朋友們作出新的貢獻，中國國家重視梁璧，廣天皇帝目光遠大，芬芳的聲音傳到祖先，家庭勤勉操練。

宗派風范：世系繁盛，元朝繁榮，元朝繁盛，富貴顯赫，四清長，唐帝美，圣賢繁盛，桂章輝煌，漢人學會敬拜明堂，源頭和流量恢復，易義后絕昌，柯昭家族很有名，名字永遠芬芳。

10.景德鎮市浮梁縣的張家，寫了一首華孫功的八句詩， “清河制度歷史悠久，占卜局遷往福建、上杭和杭州。寬容之風讓人想起祖先的美德，是歷代祖先探訪的金鏡。家庭的孝道和朋友穿越了現在和古代，后世的詩歌和書籍遵循了H安和唐朝。29個苗族人可以受到尊敬和教育，他們的名字是芬芳的?！叭A孫宮的下一代宗派：華云騰上浩，繼承了第一代紹興齊宗。中興山不遠，永定應該受到尊重。李振昌英俊，他賢惠的嗓音繼承了他的祖先。文化史充滿希望， 科學和資源決心繁榮。千年共夏學校：千年中居于徐志國張星上紅光日本明真的家庭之聲袁有左在圣智的成就是所有成功宣傳德威新產業并為千代代慶祝繁榮奠定基礎的杰出人士中的佼佼者。

11、清河堂銅鼓張氏世代學校：延西趙慶陽、云仁慶澤昌；周世昭，一位孝順的朋友，在漢代被賢光銘記；第一個德行是子生，后代是好的；寧欣欽佩燕夢，聰明嫉妒鳳翔；能夠向他人學習，并向他人學習；道寫在兩個銘文中，它的名字受到所有人的贊揚；陳水扁的心上人王有子很聰明；舒神經科理，風琴曲江；司大臣是公爵，司大臣易死。目前，它已發展成為先德從子生一代。

1、安陸市揭關鎮張家：在樂譜編纂之初，我真誠地遵循了先輩們設定和記錄的宗派名稱。老百姓背誦《燕》很容易。該教派的名稱最初是14個字符，后來改為16個字符，現在又改了。（這一代需要張的家人來補充，暫時沒有詳細信息）

2.安陸市雨水鎮白龍村：宗首的家法是由英偉王室后裔洪昌明采納的。據碑文記載，他是在清朝康熙皇帝統治期間生根的。

3、棗陽市望城鎮耿灣村張家灣：明朝沿襲皇帝的統治，德性遠離官位，升遷以仁為基礎。自古以來，它可以同時進行同聲傳譯。（編號未知，需更正）

4.在隨州市曾都區洛陽鎮胡家河村，正大學者永壽、清德、常開、舒祥，崇尚祖先，治國安寧……明朝洪武二年，他從江西省南昌府遷到湖廣德安府。

5、隨州市環灘鎮五家河村：所有中云都可以學習西直家國宗繼承人的仁義禮德。

6、隨州市萬河鎮張家：高貴文明，治國治家。（不完整，其他不清楚，由相應族人補充）

7、松子馬玉河張家：萬代家（家，家家）的名字從元代就流傳下來了；江漢已經發展得很遠，詩歌和書法世界也在發展；以道德（公共）為基礎，依次（等待）尊重（競爭）繁榮；孝順和好朋友總是在法庭上。（括號中顯示了其他繼承版本）道光年間編纂的現有譜系僅被記錄為“《詩經》歷史悠久”?！都蚊鱾鳌肥羌易V中記載的家譜。當時，為了避免嘉慶皇帝的禁忌，《嘉明傳》改為《嘉明傳記》、《嘉明記》或《嘉明》。因此，“嘉明”的傳承是代代相傳的；“紫生園”也被稱為“紫生源”“子張源”。第一個祖先張如初，居住在江西省瑞州州高安縣（現江西省高安市）。第二個祖先張壽星，居住在松滋朱家埠，現在已經繁衍到第24代“川”。在這一譜系建立之前，江西故鄉的譜系“如長壽、紹興、，“寶玉文宗和英石風清”，從第15代開始使用。在清朝，松子的馬峪河上建了一座祖廟。據說這個家族起源于“清河堂”的張氏家族，尚未得到證實。

8、荊州松子張公斗的后代：公國正泰、荊庭應大、畢承仕德、凱家良、直隸宏遠、中原恒光

9、忻州張旗牌（梁明堂）：文治亭、袁宇、同巖、恒基非常繁華，李恒光、于泰、鄭一勇繼承，你啟迪和啟迪了數百代人；

11、忻州李集子竹林（壽明堂）：自洪宗德昌、桂秀峰亭坊以來，世界和諧，國家在正確的時間由美國統治，龍林和鐘海玉，道極為發光，太像天地。

12.納西公爵、張虎齡、黃岡的后代：他能夠獻身于冰石泉

13、咸寧市雙溪村古地丈：廣達長虹，禮節

14.陽新牌市龍口村的張家，祖籍江西，是田世亭星、永游、太九、海因里希、鄭可、肖家的后裔，他們從明先德、紀冰城、周家學習

15、麻城市順河鎮張市：明良光再集鎮。（具體信息需經相應分支機構親屬核實）

16.紅安八里灣鎮張家田村張家

17.宏安張家灣一代：三腳架優于文學。玉石和孔明一樣，它將永遠包含朝廷。它反映了光明，尊重圣人的戒律，尊重祖先的美德。這個家族名聲很好，大象胡站在法庭上。繼成洪澤、莫友、侯坤的聲明之后，千年綿宗學科，何俊仁的產物

18.孝感市大武縣彭店鄉銅山村張家

19.湖北西部的張家，他寄出了一首詩：開創偉大的事業，永遠繁榮，不斷發展，繼承上帝的祝福，對光祖嚴格要求。

20.祁春縣劉沖村：據網友稱，這里有兩個張姓，一代是洪大勝縣；另一代人：丁文正處于繁榮之中，正走向偉大的大學。他繼承了明代和新時代的好運，啟迪了世界，促進了齊國的繁榮和國家的建立。他還幫助治愈了龍的榮耀。他英俊，建立了一個繁榮的社會，永輝崇拜德昌。

21.利川市與石柱縣交界處張氏一代：明朝大臣鄭田興順萬世成典

22.仙桃市西流河鎮竹林村張姓，是以徐為基礎的大宮廷美德的后裔，其次是仙科和崇光。

23.湖北省來鳳縣利正里的第一個地名“毛八坪”和張興派小元里的第四個地名“西大溪”都是用漢字排列的：當你到達榜首時，你會首先想到原產地，當你到達名單的底部時，你就會遠離。國家正在開明，世界將永遠吉祥。婷蕊橫跨河流，清澈的河水映照著長長的陽光。舉起和尚的心，光明和美德是芬芳的。

24.湖北省武漢市江夏區法西鎮雷家街，康熙人申年現姓張：光明正氏州永宗，邵氏祖丁二法祥

25.湖北省武漢市江夏區法西鎮雷家喜，乾隆義海年間定張姓：舒德知新、泰茂、秀步、世昌景倫、云漢、彪莫里、汀陽

26.湖北省武漢市江夏區法西鎮張家灣一代：美可以繁衍，道教可以啟迪文明，道德追求進步，家庭傳統是包兒孫。館名：金建堂，從江西玉章搬來，舊手冊的殘留物是張汝仁的傳記。

27.湖北省棗陽市太平鎮五里橋村張姓一代：大誠信、田家德沖、恒豐永遠、萬物實踐

28.湖北省監利縣王橋張姓，永遠是道德的后代，經濟與國家的繁榮相輔相成。民國五年，徐浦：他繼續說他很孝順，決心征服這個國家。詩歌和書籍尊重世界，仁義是自然的。在把事情整理好之前，最好先把它整頓好。新王朝是偉大的，中國慶祝安全。據說，張家搬到了江西省的監利，其中一人后來去了重慶的奉節。后來，譜系繼續進行?，F分布于監利、洪湖、恩施、武豐縣、長陽縣、奉節、重慶和湖南石門縣。

1.湖南徐浦張家一代：任昌安縣、芮正明梁、文才丁國、永光。祖德吉祥而遙遠，云梯青翠，月亮蔚藍，孝順友情美麗，昆后詩書豐富。

2.寧鄉官山張家一代：德茂光的祖先梁毅在柯家，勤勞務實，謙虛大方，高雅脫冠，徽章精美□, 桂章是優秀的，Xi是等待任命，云彩是閃耀的。（南軒后裔）

3.張平江鄧本堂的學校語言：

拜泉公立學校：天之一定是文田，池倫成會受到尊重。

富士公立學校：漢道丹玉丹，大本鐘如星辰。

冰神振興品格學校：禮樂浩瀚，詩書悠長多彩。今天出版了一本書，這本書一代又一代地顯赫繁榮。他并沒有重建學校的語言：禮儀和音樂是明亮的，詩歌和書籍是冗長的，兩個銘文是為了傳播道德，寬容是為了消除家庭習慣。他寫了這本書幾千年了，他的名字是因為萬玄芳，云就像一種持續的美德，而易冶是輝煌的。吉周修改了性格學派：禮樂明快，詩意悠長，家庭孝順，品質恰到好處。

4.益陽金相堂張氏一代：大寶世國日、萬正實七方、何世元、何世源、龍丘學者、程宗墩孝友，應寫《七文光》，立足于對原始的培養，是永葆繁榮的源泉。

圖5：益陽孝文堂張家的老派語言：富貴象征好運，貴縣在都城，唐宋時期為亭秀，元明時期為商營。新的學校語言：讓光耀一代被征服，讓順朝繁榮昌盛，讓中天打開京云，讓盛德宣布自己。

6、瀏陽金剛段張家一代：青青功生、廣國永世昌、宗德彥先澤、任其瑞祥、純儒、秦作云，體育突出，孝順友人，將家事、忠誠和善行傳給世世代代。

圖7：長沙鰲上的張一代：湘光王國有著悠久的歷史，孝道和友人傳承著他們的家族歷史。新生代：趙、Xi、易贊、甄、應云偉。

8.醴陵新洲張家：永木堂。他是明府宮的始祖，名叫天香和吉軒，原籍江西省吉安地區安?？h吉子關山。明朝，永樂用黎語講經，然后定居在忻州丁家坊。弟弟明清，詹吉，上版的首都。清朝乾隆七年（1742年），對家譜進行了一次修訂；嘉慶二十一年（1816年），修訂兩次；道光三十年（1850年），經三次修訂；光緒五年（1879年），修訂了四次；宣統二年（1910年），修訂了五次；2004年，它進行了六次修訂。宗族主要分布在山田沖、小溪、萍鄉、瀏陽等地。1948年，人口為4000人。世代：明代純鳳永博堂宮廷， 繼承了荀子的九代，共同生活在木、火、土、金、水之中。當國家繁榮昌盛時，朝廷的吉祥衛士很有名。

9.常德張姓世代：忠孝光家

10.《新華太陽張》：乾隆四十年（1743年）首次出版?！肚〗洝放琶哼@是一個偉大的奇跡，聲音洪亮，才華橫溢，學識淵博，碑刻藝術享有盛譽，戰略得當，有九代計劃生育，是一個從過去吸取教訓的國家，有著強烈的忠孝感和清澈的河流。道光十一年（1831年），家譜重建，排名修訂：萬通洪金星、袁順波被增刪，提前思考文學時，他總是在亭仁王朝，才學出眾。前圣人洪樹柱，后繼者接管了惠佑。源遠流長，枝繁葉茂。

11.洞口山門水口張家：他忠于美麗的龍，支持他的官員將被釋放。他將展示他永恒的才能，成為一個偉大的朋友。自Xi文明之初，他就把魯、華、英放在首位。幾千年來，他一直是一位偉大的圣人。幾千年來，他一直富有，備受尊敬。他的家庭聲音是連續的，他的道德操守恢復了不朽。（注：“朝河忠龍”在清代曾被用作“朝學忠夢”，南軒的后裔）

12.張東口市北的家人：中國國家贊揚國家治理，在家里遵守禮讓，宣揚語言的真實和純潔，敬畏人民，代表善行，愛春天的云，整理山谷的黃金記錄。今天，人們生活在和平和孝順之中。（何秀，畢文、米達、畢仙的后裔，山門水口張氏家族南軒的后裔）

13.湖南、四川云貴張家：云已從龍華轉變，金劍已和平崛起。它作為一個主場贏得了良好的聲譽，許多年輕人選擇成為先鋒?；蛘撸焊淖兂删秃头睒s（或者去齊旅游），利用當前形勢，讓詩歌和禮儀首先閃耀，用綠色貨幣成為國寶。（南軒后裔）

14.湘蜀張家：本文作者：天國魏京（或：天國北京大學）、廣宗寺、開陰七良、仁孝、倫正左永昌。（南軒后裔）

15.湘蜀張家：當時，他希望國家能成為一個領導者，希望這位學者能成為一位偉人。他才華橫溢，適合高級選舉。他在該州很有名，他的祖先為國家做出了巨大貢獻?；蛘咚麄兛梢宰鹬刈约旱淖嫦?，制定長期計劃。他們可以幫助他們的家庭變得富裕，傳遞孝道，和諧繁榮。（南軒后裔）

16.如城秀水張：成宣溥壽龍召見景明治、袁珂到英德本，那里仍有永嘉家族的繁華文獻，當皮寫貴族之聲時，孝行皇帝來到了運亨縣。他出生于濟城的曾光烈士段，他用自己的所有技能展示了玉晶的心和精神，幫助你取得成功。他繼承了父權聯盟的思想，梁神盾，他的詩歌很有禮貌。他受到正義和仁慈的鼓舞。有一天，他提議孔信偉為中集的繁榮祈禱。（張平迪的后代）

1.吉林省公主嶺市懷德縣毛城子鄉涼山村三社，又名張家洼子、八寶湖。吉林省長嶺縣東陵鎮海豐村譚家屯四社一帶的吉林張家：恩寶塔廳、益豐閣，慶祝好運。據說，這一分支在清朝時期遷往東北部的吉林。

2、吉林張家：連世基，繼榮路恩喜之后，忠于光啟、貴明、德勇、富成祥。（山東省登州州萊陽縣遷至奉天，長江向西流。）

3、本溪張家：楊福玉天庭、明秀淮寶典。在這個國家的中部，我們希望向奉師人民學習，慶祝我們的感激和榮譽。

4、吉林德惠張：萬紅文李照、石德清余姚、會澤仁義光、景峰占據云霄。

5.吉林省農安縣萬順鎮廣匯村，張氏一代：溫永國之行，馮先堯中庭。繼承尊重、孝道和正義，德才兼備，欽佩中國和榮譽。（祖先：河北省順田地區寶地縣熱河莊牌路張有一座家廟，部分信息不詳，需要補充）

圖6：他的祖籍是順田縣大興縣，他先搬到了東北部。張適：開昭是構圖的圣人，永昌就像松柏。

圖7：光緒十三年，祖籍山東的趙州縣張家遷至黑龍江。一代：文峰預示著美德和毛澤東，而寶信則是真正的孝順。

8.張家在遼寧大連：溫有德、恒茂、英雄盛榮恩慶

9.黑龍江省宜安縣三星鎮張家族譜：馮元日、科文、豐福、芝士、威福、金玉光、金玉廣、金玉廣、英云、云能能能能、能能、能能、能、能。（該分公司從山東省登州市遷至吉林省德惠市，然后遷至黑龍江省宜安縣三星鎮）

1、江蘇省郫州市鐵夫鎮白巖塘張家一代：尊文國忠亭、袁永兵靜作、君德熙云川，身體、文字、思想、正直；尊重、節儉、繁榮、仁慈、謹慎、慷慨、尊重、勤奮和和平；按照描述繼任者的雄心壯志，我將揭開曾金安的面紗，他忠誠、慷慨、繁榮

2.江蘇省江都市大橋鎮金建堂、張氏，世代：萬紹正、于亮

圖3：江蘇省江都市丁蔡鎮黃花崗張氏一代：石澤棉、余善生、大一書、英華、鐘美玉，曾任教貴明珠。

4.張氏一代：江蘇省泗洪縣魏營鎮二家村瑞德澤永強

5、張氏一代：江蘇省奉賢縣范樓鎮秦莊村邵夫長龍集。

6、江蘇省東?？h沱峰鄉張頂村百娘堂一代：20世紀以來，一個正義光明的國家長期宣稱祖德為復興派

7、靖江張家一代：永彥孝義，點亮繼承人的衣裳，昭應長旗，一鴻派的成就，一軒文華，展現道德美德，傳承過去，一心向上致敬。（存在一些不足，需要補充）

8.張南通一代：向賢雪生、紅旗大寧

9、張伯娘堂的一代，如江蘇省沛縣的張吉、張霍莊：尊重和尊重祖先的指示，始終走在前面，忠于家族，為子孫后代而光榮。

10.1374年，江蘇省泗陽縣朱巴堂的先祖齊和法兒公從蘇州的長門曹橋來到桃桃（桃源縣，即江蘇省泗陽縣）。據說有600多年的歷史。據說，在24代人的時間里，大約有1000戶家庭和近10000人。分布于泗陽縣東南部、淮陰縣南部、南京市、旬邑縣、蜀陽縣、金湖縣、信義市、連云港等地。江蘇省泗陽縣還有張氏堂，名為“吉山堂”。在漢字的生成過程中，有“文成伊利、科正嘉生”等字。張的一代，如江蘇省泗陽縣高都鎮右嘴村：“壽眼榮生，廣紅道之”，這八個字都是循環使用的。在城廂鎮龍門村和高都鎮望吉街， 也有相同的姓氏，但數量不多。

11.江蘇省徐州市銅山區徐莊鎮王莊村（祖先從山東省滕州移居）白年堂一代：金玉滿堂，學者們都很聰明。

1.廣東省紫金縣蘇區鎮張一代：早年繁榮，繁榮，遠繁榮。

1、桂林張家：為了增強他們的心靈和自然，樂器是溫情純潔的，產品是厚實的，大麻是遙遠的，民族的恩典被應用于西峰。

2.小游堂張家：他是一個高大、聰明、尊貴的人，繼承了邵族文化，總是表現出宗法。新一代：樹立功德，學習美德，恢復先鋒，啟迪英國哲學。

1.福建張氏一代；龍章鳳被譽為詩學和禮學的學者、正統的學者、道德的啟迪者、武術大師和光榮的人。

1、臨夏縣北苑鄉張家莊村按代布置。最初的五代祖先是：收集知識，送文亭。這五代人有家譜要查。解放前夕，張志英老舅舅繼承了齊的一代。后來，在1960年，張文治老舅舅繼承了燕的一代。20世紀末，薄熙來、沈熙來和杜熙來三代人相繼繼承了王位。接下來的五代是齊、燕、伯、申和杜。2006年8月19日，農歷要求武當山北麓五龍傳24代：興邦定云、子曉長鵬、韓武才東、尊敬田中昌、高玉昭懷、宗孝祿壽。上述24代之后是凱揚·博沙杜。自那以來，自世代聚會以來，共記錄了34代人。

希望張家口嘎莊的張氏家族能夠繼續遵循使用理論的世代順序，在幾百年的時間里，他們能夠繼續安排世代順序，讓后代回歸正道。

1.陜西張氏一代：文明中的三洪峪，民族友情中的唐春，忠誠的英雄，德行中的冰達西，統治世界的熊朝勤和梅燕，統治世界中的于秀登奇峰，元代的辛兆瑞林，祭祀儀式中的景昌昭，重視人際關系的皮切，繁榮繁榮的儒學，儒學在純正的風格、成就和成就方面多方面，德國和毛主義在復興、根在強化、繁榮昌盛，而真象賦在自我應用。

2.陜西安康的漢陰清火堂一代：想到吉祥的人，龍和鳳凰，可以取得巨大的成就。繼承過去，繼承過去，尊重未來

3、陜西安康清河塘一代：知光年龍興榮少奇長福貴

4.陜西安康的張氏一代：仁、忠、孝、善，為安康的民防和軍事保護展現了光輝

5.陜西安康資陽縣張一代：中華民國的偉大喜悅迎接世界，長春邵勇開始傳承，家族傳家寶繁榮昌盛

圖1：張姓的一代：張姓是第一個崇尚美德和圣賢的人。模型完整性和安全性。忠孝，齊圣光元。明哲世世代代出生，李田世世代代代種植。詩歌以溫暖和財富告終。

2.鑲嵌金殿中的張家一代：仁讓墩古道，永和壽義村，金玉被稱為君子，剛陵的永爾康，經緯度可以超越，李震是裕安的領袖，春軒繁華，蘭桂儀芬芳，榮華是九如的象征，官員是書法家，左翼和右翼是明確的，國家正在向前邁進。古風：化云為武，繼承邵啟宗元帝，中興山頤源，永亭朝廷應受到千家萬戶的尊敬，太陽應繁榮昌盛，賢惠之聲應繼承先輩。五代人格修養：繼承人只是詩人和禮儀。他們善良忠誠。他們善良大方。他們在慶祝自己的祝福時自力更生。他們應該學習美德和Ze，并且總是遇到想要和平的人。

圖3：張在城南的五代孝友：田壽彥、余宣之璧、春光、國父毛光。在咸豐第三年，新一代獲得了獎勵：繼承人尊重儒家思想，得到世界的支持，重視經濟、孝道和友誼，儒家風格對幾代人來說是新的。通普和派的一代：德茂光的祖先，昌邑在柯家的家里。他勤奮、謙虛、優雅。他戴著王冠和漂亮的徽章。桂章嘗到了意甲的味道，Xi正在等待就業，而云彩正在閃耀。

圖4：小游堂張家貴公支部的老派語言：天下為善，天下為寬。七位英國后裔的共同宗派語言：據說英國后裔在美上團結一致，凱利布是先驅，是最高標準，恩倫是祝福。這是一個很好的理由，一個孝順的朋友，邵先友和光宇尊重儒家，他們的家庭聲譽總是需要的。玄公公的后裔來自同蒲派：德茂光的祖先梁毅在柯家。他勤奮、務實、謙虛、優雅。他離開了棉粉，桂章嘗到了一家。Xi正等著被錄用。他能看見云和云。

5、楊湖清河堂張家的語言：建國忠誠，家庭孝道第一，基礎圖宏大，道德操守持續。

6、金建堂張家老派：靖遠繁華，禮堂繁華，國泰民安，官清民德。新學校：慶祝世界的崛起，團結偉大的仁慈，從家庭的培養中走向繁榮，展現才華。

7、會合堂張氏五大修行門派的語言：家譜代代相傳，聽經的人先想到邵，文學的圣訓正直，有錢的人享受穆君的恩典。學校語言的延續：高成就標志著鼎石，卓越的王冠□ 玉器家族的功績、聲音，銘文貫穿祖德巖。新學校語言：勝武開基金會，英繼承白代昌，文公墩孝順朋友，積蓄厚厚，讓香味四溢。銅牌語：德茂光的始祖，梁在客家，勤勞務實，謙遜大方，風度翩翩，留有王冠和徽匕首，桂章擅長嘉平，Xi貞在待業，云彩熠熠。

8.浙江省嵊縣山西富潤的張家語言：奠基富潤、趙子怡、瑞凱凌河，是弘基的基礎，后人將首先崛起和繁榮。

9.大會堂的張一代：他是一位好大臣，有著光明的前途，積累了優秀的才華，在文學上享有良好的聲譽，并將展現他的繁榮和榮耀。他是齊農的繼承人，他先寫詩，然后寫書，做出貢獻。他是墨哲的創始人，也是強壯吉祥的徐的領袖。

10.張綿熙一代：國正崇尚文學，安邦賢明能干，愛惜過去，邵樹定繁榮昌盛。女子班：蘭秀芳以她的美麗而聞名，她溫柔而溫柔。她聰明而端莊。

11、上鄉張家的金方一代：安邦道教、姚祖昭祥湖、盛紹千秋劍、多才多藝的敬夫、狄光盾禮節、杜清福著名的儒學、仁德傳善、學問治元謀。

12.張丹圖一代：他崇拜祖先，繼承家族。

13、姚書德堂三墻張一代：田大河、萬長斌、曉宗、馮、Xi儒、景福、善行、孝道、忠厚、慷慨、誠實、仁愛、中庸、崇敬。

14.張高峰的一代：朔德開宗*、云仁義萬勇、忠孝、祥法長元鐘、仁義禮智、溫柔禮節、薄家文婷家，希望繼承偉大的英雄，教誨偉大的繁榮，繼承先輩的幫助，展現他們為正派服務的能力，以高尚的方式領導國家。

15.如泉東馬山莊魯藝堂張家一代：棋布明星、孫志延慶、永旺。

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